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1887年（明治20） 17岁 2月，石川县专门学校附属初等中学科毕业。是年因学制改革，石川县专门学校改为第四高等中学校，铃木被编入该校预科3年级，在这里认识了西田几多郎。
1888年（明治...10年间，每年刊行五、六册日语著作（主要为禅方面的，但是也有《净土系思想论》等）。
1940年（昭和15） 70岁 4月，设立禅文化国际研究会。
1942年（昭和17） 72岁 成为大谷...
邢东风
佛学论文|因明|五明
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德韶认识并且结缘的，两人的交往也就几年的时间。所以《五代史补》说钱镠礼请德韶为国师的说法应不成立。钱俶比德韶小41岁，10岁“承制授内衙诸军指挥使、检校司空”，[19]约17岁开始做台州刺史。[20]...930)岁己丑八月二十五日生于功臣堂，天福四年(940)十二月承制授内衙诸军指挥使、检校司空。忠献王累授王特进检校太尉。开运四年(948)春三月庚寅出镇丹丘，下车数月,有僧徳韶语王曰：‘此地非君为治之所...
黄夏年
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” 嘉祐八年（1063），17岁参加了朝廷的度经考试后，被允许剃度为僧。治平元年（1064）受具足戒。熈宁（1069——1077年）中，神智开帏设问，凡二百余人，无有出师右者。不久离开延庆寺，居住在隠学山栖真寺，众方从之。又受太守的恳请，到鄞县宝云寺居住8年。然后明智离开了宝云寺，到了鄞县东明堂岙白云山。在山四年无一日不讲经。崇宁五年（1106），明智60岁，郡主请主延庆。明智在延庆寺一共住了9年...
（中国）黄夏年 （韩国）朴永焕
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之说不足为法，想出家修行，未得到机会。(文钞三编卷二复邵慧圆居士书一)。 1877岁，17岁 1878年，18岁 1879年，19岁 1880年，20岁，弱冠 1881年，21岁，光绪7年...阿弥陀佛，生信、发愿、念佛，仗佛慈力，往生西方极乐世界。 1861年，1岁，清咸丰11年，阴历辛酉年12月12日晨时出生于陕西合阳县赤城东村，俗姓赵，名绍伊，字子任。父秉纲，年高德劭，母张氏，慈和...
不详
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截瘫多见。 失音或缄默，不能或不会说话。 沈渔村院士还同时警告，“对癔症诊断时应十分慎重，因它可以模拟任何一种疾病的症状。” 弗洛伊德博士曾发现一个名叫杜拉的少女，芳龄17岁，从现象上看，好象患...预期恐怖，很快见效。如一些发作性阵痛，特别是规律性发作的，森田让患者取最易发作的姿势，“迎接”发作，而不是恐惧发作，反而不会发作。森田先生记述过一个病例：一位69岁的妇女，于十年前发病，开始因胃痛而被...
刚晓法师
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【序】 张澄基(1920～1988)居士，原籍湖北安陆县。15岁学佛，16岁在江西庐山闭关，17岁起研习藏传密教，历时8年。1948年由印度赴美国定居，先后在美国纽约、宾州等地大学任教。 张居士...找不出更好的解释。生而盲、哑、四肢不全的人，依业力的解释也很简单，无非其前生所种恶因之果报耳。天生的音乐家，如莫扎特，七岁即能写下惊人之乐章；天才诗人如李白、白香山等皆幼而能文。依业力的解释亦很简单，...
张澄基
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梦见格萨尔的故事。一天，他得了重病，父亲请来了当地达隆寺的玛居活佛为他祈祷念经。这位活佛还专门送给了玉珠一顶仲夏，通常他晚上做梦白天说唱。17岁他父亲去世后母亲和妹妹离家流浪，几年后杳无音信，他便一边...成为专职格萨尔说唱艺人。据她讲，她之所以成为一个“托梦神授”型艺人，完全始自一次与圣湖有着密切联系的梦中。她在16岁那年的春天，一日，她与女伴才让吉在她家山背后牧场上放牦牛，她躺在草地上睡着了。梦见了...
丹 曲
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名寺的法林庵，20岁因厌倦出家生活，偏嗜俗业，懈怠寺役，与师傅和父母发生矛盾，终出走法林庵，成为漂泊之身。十年后，在珠光30岁时候，他投靠禅宗的著名和尚——一休宗纯，寄居大德寺真珠庵，开始了修禅的生活。 一休宗纯禅师(1394--1481)简称一休，6岁出家，12岁开始读经，17岁开始修禅，一日闻乌雅鸣啼，顿间了悟。一休很少在固定的某个禅院常住，终年过着行云流水的生活。81岁时曾被聘请为大德寺的...
滕军
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佛教政策 明王朝建立之初，便推崇理学，强化理学专制思想统治。朱元璋说：“天下甫定，朕愿与诸儒讲明治道。”对佛教控制相当严格。 明太祖朱元璋17岁于濠州（安徽凤阳）皇觉寺出家，25岁投入白莲教徒郭子兴...苏州）人。少习儒书，曾著《辟佛论》辟佛，后受袾宏著作影响，归依佛教。24岁从德清弟子雪岭出家。先阅律藏，后学法相、禅、华严、天台、净土诸宗。 智旭从宗派上说属于天台宗，但鉴于“近世台家与禅宗、贤首、...
任继愈
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民族事务委员会翻译局，先生奉调来京，先后在翻译局和民族出版社担任藏文室领导职务。那年年仅17岁的我随著名藏族学者格桑悦希教授一同调来北京，有幸同先生共事，成为先生等一批著名藏、汉族专家学者的学生。然而...名有心位，不起现行，即名无心位，如睡眠，闷绝，二种无心定等，换言之即现在意识停止活动之际。 (15)指究竟真实之我。 (16)指现在凡俗之我。 (17)凡夫之别名，谓其受苦苦乐乐别异之果报，六趣...
刘立千
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